Поднять глаза от земли
Российские дороги – проезжие, уличные, дворовые – увы, за редким исключением, одинаковы: они требуют от тебя, особенно зимой, глядеть не в небо и даже не по сторонам, а вниз, под ноги. Так почти всегда и в Татарстане. Но оторвать взгляд от кочек и колдобин, столько удивительного увидишь!
Удивил уже первый музей, который мы посетили в
Казани. На самой
Всем собранным тут экспонатам хотелось сразу и безоговорочно вручить
А вот и старенькие гитары с автографами звезд русского рока. Прослышав о музее по своему тусовочному «сарафанному радио», звезды просто повадились сюда давать «квартирники». Не только рокеры – БГ с «Аквариумом», Макаревич, «Чайф» или Шнур, но и, например, Даниил Крамер, Владимир Кузьмин.
– Знаете, почему им у нас нравится? – хитро улыбается придумщик и реализатор всей этой музейной затеи Рустем Валиахметов, получивший от города не только помещение в центре, но и официальную должность директора своего детища. – Потому что мы – не пафосные: ничего не пропагандируем. Мы просто воссоздаем быт советского времени. То есть наше общее прошлое. Приятно ведь вновь ощутить себя среди реалий юных лет.
Вот такая «затравка»: увидеть в предметах
– Для
Мне кажется, он уловил дух города. Казанью – ведь она вся такая: немножко
советская (как и везде, много типового жилищного домостроения),
Деньги на восстановление дворянских гнезд Казани, в отличие от гаванских,
нашлись: и местный бизнес проявил заинтересованнос
Казань населена почти поровну татарами и русскими. А потому мечети и церкви тут окружены одинаковой заботой: у всякого человека должен быть свой духовный дом. Примечательно, что мечеть Марджани, например, некогда строил вовсе не восточный, а русский архитектор Василий Кафтырев – в отделке ее плафона, что в мужском зале, и сегодня заметны элементы русского барокко екатерининской эпохи. А убранство зала женского – немножко «европейское»: шторы, ламбрекены, коврики.
Блистательно хороша современная, построенная архитекторами разных стран и школ мечеть Кул Шариф на территории Казанского кремля. Она стремится к небесам своими голубыми минаретами, и даже заснеженная кремлевская брусчатка под ногами не оттягивает от этой красоты взгляда.
По соседству в Казанском кремле – Благовещенский собор, заложенный в XVI
веке, в день торжественного въезда в Казань Ивана IV – очень нелюбимого в этих
краях русского царя. Не оттого, что завоевал Казанское ханство. Да и Грозным
он, кстати, тогда еще не именовался – молод был. Но с молодости был недобрым и,
как бы сейчас сказали, нетолерантным: выселял из города коренное население,
запрещал молиться в мечетях. А вот Екатерина II, любимая тут всеми
… Рассказали мне в Татарстане про одного странного человека. Зовут его
Ильдар Ханов. В юности он пережил клиническую смерть, после чего стал
целителем. Посетил Тибет. И решил построить на окраине Казани Всемирный храм,
или Храм всех религий. Первыми поддержали идею излеченные им пациенты. Заложен
был храм в 1986 году. Сегодня он уже стоит, но строится и будет достраиваться.
Замыслен автором не столько как место для молитв, сколько как просветительский
центр. Хороша, согласитесь, идея: она – во взаимоприятии, взаимоуважении людей
в нашем растерзанном распрями и ненавистью мире. В уважении к другому, не
такому, как ты. И в этом смысле она целительна. Почему появилась она именно на
земле Татарстана? Может, дело в национальном характере местных жителей –
волжских булгар, которых
Константин Исааков
